進入空間後的景色相當簡潔，明亮的日光燈，視線無需特別搜尋，即可看見幾件落大物件。首先映入眼簾的，兩面鏡子與非圓的黑色椅子，記憶裡並不算陌生的鏡子創作，透過鏡子去反射、補足對事物的想像，又或凹凸面鏡中的變形，透過大量鏡面反射而來的遼闊延伸；無論何者，當鏡子出現時，虛、實的交界線被拉近，距離過近時，在不易聚焦的模糊裡為了摸索方向，像是自然反應般就會試圖掙脫再拉出一個縫隙；觀看眼前的作品時即像是這樣的感受。
不禁想著，眼前他們在一起時呈現出一個完整的圓椅，只是當他們回歸單獨時，他們無需完整也能成為自身，鏡子仍是鏡子，非圓體的黑色椅子，仍可以是椅子又或者任何使用方式的器物，只是拆散他們，就無法看見一張完整的圓椅；而那麼一來，是鏡子配合著椅子的角度做貼合，還是配合著鏡子可立起的角度去篩選出這張椅子的呢。而完整是相互倚靠彼此、投射想像而組成圓滿，又或者兩面鏡子夾縫之間，無法呈現同等份的第四窄小等份，那看似不合群的突兀，才是跳脫虛實之間的一道方向確立呢。
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《方法集──謝佑承個展》展覽現場照
牆上一幅宛如過曝後塗上白色光的鳥影，像是被挖空一塊，不禁想著從相框中離家出走的小鳥去了哪？才發現牠停留在空間的上方處，空間的白色牆壁讓全身黑色的牠像一道影子；與相框內的顏色形成相反對比，但無論在哪一處似乎都不是牠的停留之處，只是牠存在過的痕跡。這麼一來，內心裡出現的小鳥的本體形象又是從何而來的呢，為挖空進行了表情、姿態、色彩的想像填色；反而將具體形貌抹去之後，會不自覺地去填空細節，觀看同時，抽取個人經歷記憶試圖對某種「空」締結一層連結關係。
一串粗大的黑色鎖鏈，靠近細看後才發現是由門把所組成。推、拉，門外、門內，平日門作為場域間轉換的一道過境裝置，場域轉換，心境也隨之切換。而失去門片後的門把，像是下放了某種職責，不作為任何導向，場域與場域彼此密合，門把本身即可連結出空間與樣態。不只是左右平行的方向，更能上下多方位的延伸。一天之內、一生之內將跨境多少場域，而開闔間的循環是串連成為一道物理與心理的行徑地圖，擴展鎖鏈的用途，自在想像與隨性攀爬，還是成為彼此的結，銬牢成群體的限制。
屏幕上佈滿著水珠，不禁直覺伸手想觸碰看看，才發現他們不存在於外，而是在屏幕之內。底層像素透過水與光的作用被放大看見，那是平常不會特別注意到的，因此反而突然驚覺，啊～對耶！屏幕上的畫面是由這些像素逐格組成。而畫面播放著水珠與像素成就彼此的存在紀錄，反而感覺微微浪漫。
燈管從燈罩內被取出，被堆聚在一起成為營火的樣貌。燈管用途從純照明脫離，有趣的是被如此堆列並發出光亮時，居然能產生暖意的錯覺，而實際上他們並不具有火光的溫度，那這份感受是來自對於營火的想像嗎，另個小有趣的感受，存於身體記憶裡的營火可以透過相似的形貌，不自覺引領進入某種狀態，像是伸出手、攤開手掌靠近意圖確認溫度，自然而然想要圍著營火蹲下、席地而坐，即便一群人圍繞著也不顯突兀；宛如火堆存於心理的暗示，也像一種催眠術，眼前發出冷色光源的燈管，與由自己發出火光的訊號組合出的真實幻境。
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《方法集──謝佑承個展》展覽現場照
一只倚牆散發幽微紫藍色的螢光燈管，他與他發光的影子構成一個美麗的三角形，喧賓奪主般發著白光的影子，更像是燈的本體，只是不禁想著…光有影子嗎，而光與暗是相互驗證的關係嗎。人類的眼睛有可視的波長範圍，耳朵能聽見的聲音亦同，因此該如何真正地確認「存在」呢。如果想要看見自己的影子，那必須先找到光源，站在光源下然後看見影；想起一個說法，若要確認一個人是真人還是鬼魂，那就要看他有沒有影子，那麼影子是成為確認虛實的關鍵嗎？而光平時作為媒介又或一個存在的協助者、供給者，是否沒有影子的他，就難以被注意個體的他呢；看著那一處被創造出的既是光也是影的痕跡，想著或許事物皆是光的影子。不可見的也能透過創造，以五感觸及，以思想看見。
原先作為重量測量功能的磅秤，被磁力吸住後停留在一個高度，磅秤指針呈現的數字，是磁力的吸力狀態時的重量嗎，然後磅秤被鬆開落地，指針搖擺晃動，失重墜地的磅秤，那些時間沒有任何重量需要他再測量，反而像是也失去了他本身的價值重量。然而卻在重力與失重循環過程裡，感受到某種他的存在重量。
屏幕裡播放著的影片，一位男子正爬上一只變更成搖椅設計的裁判椅，搖椅的晃動、裁判椅的高度，在男子爬上施以重量的過程裡，搖椅與裁判椅兩者原先具有的平穩、看見，似乎都失去。高度讓其遊走失衡的可能，而晃動也讓看見無法清晰決判；那麼那位男子有辦法同時分配其自身重量的力道、找尋搖晃的平穩節奏、與在晃動之中仍清晰的看見嗎。
在《方法集》的展覽中，思緒也不斷在個體與群體的關係探索，各個物件被卸下了原先身份，拆解、重組，並以身份之外的角色相互碰撞，再看見各個存在間的關係與可能性。並在創作者給予的留白中，讓虛（想像/情感情緒）、實（實體/身體感官）皆在場的狀態下盡情對話。
不少作品都會引起忍不住想以手觸碰確認，以身體產生交流互動去感受某種重量與存在狀態。以日常一眼晃過的物品，也像對日常各式關係運作發出提問，是思考想法的碰撞，也宛如一場自問也自我對話的漫遊，在失去既有方法的同時，也是重新再經歷方法的過程。
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《方法集──謝佑承個展》展覽現場照
不禁想著，眼前他們在一起時呈現出一個完整的圓椅，只是當他們回歸單獨時，他們無需完整也能成為自身，鏡子仍是鏡子，非圓體的黑色椅子，仍可以是椅子又或者任何使用方式的器物，只是拆散他們，就無法看見一張完整的圓椅；而那麼一來，是鏡子配合著椅子的角度做貼合，還是配合著鏡子可立起的角度去篩選出這張椅子的呢。而完整是相互倚靠彼此、投射想像而組成圓滿，又或者兩面鏡子夾縫之間，無法呈現同等份的第四窄小等份，那看似不合群的突兀，才是跳脫虛實之間的一道方向確立呢。
《方法集──謝佑承個展》展覽現場照牆上一幅宛如過曝後塗上白色光的鳥影，像是被挖空一塊，不禁想著從相框中離家出走的小鳥去了哪？才發現牠停留在空間的上方處，空間的白色牆壁讓全身黑色的牠像一道影子；與相框內的顏色形成相反對比，但無論在哪一處似乎都不是牠的停留之處，只是牠存在過的痕跡。這麼一來，內心裡出現的小鳥的本體形象又是從何而來的呢，為挖空進行了表情、姿態、色彩的想像填色；反而將具體形貌抹去之後，會不自覺地去填空細節，觀看同時，抽取個人經歷記憶試圖對某種「空」締結一層連結關係。
一串粗大的黑色鎖鏈，靠近細看後才發現是由門把所組成。推、拉，門外、門內，平日門作為場域間轉換的一道過境裝置，場域轉換，心境也隨之切換。而失去門片後的門把，像是下放了某種職責，不作為任何導向，場域與場域彼此密合，門把本身即可連結出空間與樣態。不只是左右平行的方向，更能上下多方位的延伸。一天之內、一生之內將跨境多少場域，而開闔間的循環是串連成為一道物理與心理的行徑地圖，擴展鎖鏈的用途，自在想像與隨性攀爬，還是成為彼此的結，銬牢成群體的限制。
屏幕上佈滿著水珠，不禁直覺伸手想觸碰看看，才發現他們不存在於外，而是在屏幕之內。底層像素透過水與光的作用被放大看見，那是平常不會特別注意到的，因此反而突然驚覺，啊～對耶！屏幕上的畫面是由這些像素逐格組成。而畫面播放著水珠與像素成就彼此的存在紀錄，反而感覺微微浪漫。
燈管從燈罩內被取出，被堆聚在一起成為營火的樣貌。燈管用途從純照明脫離，有趣的是被如此堆列並發出光亮時，居然能產生暖意的錯覺，而實際上他們並不具有火光的溫度，那這份感受是來自對於營火的想像嗎，另個小有趣的感受，存於身體記憶裡的營火可以透過相似的形貌，不自覺引領進入某種狀態，像是伸出手、攤開手掌靠近意圖確認溫度，自然而然想要圍著營火蹲下、席地而坐，即便一群人圍繞著也不顯突兀；宛如火堆存於心理的暗示，也像一種催眠術，眼前發出冷色光源的燈管，與由自己發出火光的訊號組合出的真實幻境。
《方法集──謝佑承個展》展覽現場照
一只倚牆散發幽微紫藍色的螢光燈管，他與他發光的影子構成一個美麗的三角形，喧賓奪主般發著白光的影子，更像是燈的本體，只是不禁想著…光有影子嗎，而光與暗是相互驗證的關係嗎。人類的眼睛有可視的波長範圍，耳朵能聽見的聲音亦同，因此該如何真正地確認「存在」呢。如果想要看見自己的影子，那必須先找到光源，站在光源下然後看見影；想起一個說法，若要確認一個人是真人還是鬼魂，那就要看他有沒有影子，那麼影子是成為確認虛實的關鍵嗎？而光平時作為媒介又或一個存在的協助者、供給者，是否沒有影子的他，就難以被注意個體的他呢；看著那一處被創造出的既是光也是影的痕跡，想著或許事物皆是光的影子。不可見的也能透過創造，以五感觸及，以思想看見。
原先作為重量測量功能的磅秤，被磁力吸住後停留在一個高度，磅秤指針呈現的數字，是磁力的吸力狀態時的重量嗎，然後磅秤被鬆開落地，指針搖擺晃動，失重墜地的磅秤，那些時間沒有任何重量需要他再測量，反而像是也失去了他本身的價值重量。然而卻在重力與失重循環過程裡，感受到某種他的存在重量。
屏幕裡播放著的影片，一位男子正爬上一只變更成搖椅設計的裁判椅，搖椅的晃動、裁判椅的高度，在男子爬上施以重量的過程裡，搖椅與裁判椅兩者原先具有的平穩、看見，似乎都失去。高度讓其遊走失衡的可能，而晃動也讓看見無法清晰決判；那麼那位男子有辦法同時分配其自身重量的力道、找尋搖晃的平穩節奏、與在晃動之中仍清晰的看見嗎。
在《方法集》的展覽中，思緒也不斷在個體與群體的關係探索，各個物件被卸下了原先身份，拆解、重組，並以身份之外的角色相互碰撞，再看見各個存在間的關係與可能性。並在創作者給予的留白中，讓虛（想像/情感情緒）、實（實體/身體感官）皆在場的狀態下盡情對話。
不少作品都會引起忍不住想以手觸碰確認，以身體產生交流互動去感受某種重量與存在狀態。以日常一眼晃過的物品，也像對日常各式關係運作發出提問，是思考想法的碰撞，也宛如一場自問也自我對話的漫遊，在失去既有方法的同時，也是重新再經歷方法的過程。
《方法集──謝佑承個展》展覽現場照